Ariccia (Roma),1963: Hogar de Menores.
La obra comenzó ofreciendo la Casa para la acogida y educación de jóvenes menores, carentes de hogar o con problemas que les impedía vivir con su familia. Y así se abrió una nueva puerta para jóvenes que necesitan un Hogar fuera del propio, una familia que las acoja y acompañe en su proceso de formación y realización personal, y una oportunidad para vivir por sí misma desde unos valores humanos y evangélicos propios de una casa religiosa.
Udine, 1964: Centro de Reeducación.
Se comenzó en Ariccia pero pronto quedó pequeña la casa y, en 1964 la comunidad amplió su presencia en otra nueva casa en otra ciudad italiana del Friuli, en Udine. En esta ciudad se dió respuesta a la petición del Ayuntamiento que, por medio del Cardenal Antoniutti, nos ofreció la posibilidad de llevar a cabo la dirección del Instituto de Reeducación "Micesio", que desde sus orígenes (1682) acogía a jóvenes extraviadas para educarlas e instruírlas para la insercción social. El objetivo y trabajo de las Hermanas debería consistir en dar una formación abierta a jóvenes que hasta entonces vivían en régimen cerrado. La acogida y acompañamiento rigurosamente personalizado hizo posible cumplir con el objetivo primordial del Instituto desde sus orígenes: formar integralmente a la juventud necesitada por dificultades que, hasta entonces, eran verdadero impedimento para lograr su liberación y libertad.
Udine, 1965: Pisos de Insercción ("Casa Familia").
Como complemento a esta labor de reeducación, se abrió al año siguiente un nuevo campo de trabajo, para llevar a su fin la formación de las jóvenes y completar su total reinsercción. Una obra realmente pionera en aquellos años: se abrió un piso donde se trabajaba con un grupo reducido de jóvenes, ya mayores de edad, y que debían comenzar ya su etapa laboral. En clima de verdadero hogar las jóvenes daban sus primeros pasos apoyadas y compañadas por la Comunidad. La Presencia y el afecto entrañable de la Hermana que dirigía la Casa, proporcionaba el estímulo y seguridad que las jóvenes necesitaban para pasar posteriormente a la total autonomía.
Roma, 1970: Nuevos Caminos
En Noviembre de 1970 se traslada la casa de Ariccia a Roma, Via de Torrevecchia, 1215. La primera casa de Ariccia, en la que se dieron los primeros pasos de nuestra presencia en Ittalia, quedó demasiado pequeña para poder realizar el trabajo que las hermanas se proponían realizar en Italia, y este fue uno de los motivos de trasladarnos a Roma. En estos años, además, la etapa posconciliar supuso una revisión y novación de nuestra presencia en Italia, y nuevos planteamientos en todos los ámbitos.
La obra se sintió pronto llamada a abrirse a los nuevos signos de los tiempos. Nuestra obra de reeducación estaba exigiendo un cambio de sistema en la reeducación de las jóvenes, y se sentía la necesidad de abrirse a una nueva Pastoral. El cambio de mentalidad que había traído el Concilio animaba a una renovación en las personas y en las estructuras para acomodar nuestro trabajo apostólico a los nuevos tiempos. Todo ello supuso enfrentarse a numerosas dificultades, pero nos abrió a nuevas perspectivas en nuestra Misión con las jóvenes.
Se abre una Casa de Acogida a jóvenes provenientes de diversos organismos estatales de Menores, y a las jóvenes que voluntariamente acuden a nosotras para poder vivir en el ambiente adecuado a una formación integral y con la protección y apoyo que necesitan en una ciudad grande y plural, compleja y multicultural, como es Roma.
Estación de Términi, en Roma, 1975: En búsqueda de nuevas respuestas.
Desde el peculiar tiempo en el que se fundó en Roma, en plena época conciliar, la apertura a los signos de los tiempos es un rasgo específico de nuestra presencia en la "ciudad "eterna". Así, la apertura a las nuevas necesidades que pueden surgir en el ámbito de la juventud, en búsqueda contínua de nuevas formas de evangelización y en fidelidad a la identidad propia de nuestro Instituto, es algo que ha carecterizado y ocupado a las Hermanas de esta Comunidad desde sus orígenes.
Un ejemplo significativo, pionero y motor de otras experiencias, es la Presencia en la estación de Términi, para la Acogida y Orientación a Jóvenes. En el año 1975, el Vicario de Roma, Cardenal Poletti, hacía una llamada a las Congregaciones religiosas para que, desde lo específico de su carisma, colaboraran en las nuevas iniciativas que la Iglesia quería promover con el motivo del Jubileo del Año Santo. El servicio de Orientación a la joven en la Estación de Términi era una de las propuestas eclesiales, en la que nosotras empezamos a colaborar desde lo específico de nuestro Carisma y Misión. Esta experiencia abrió realmente nuevos caminos, pudiendo ofrecer acogida en nuestra Casa a jóvenes que llegaban a la Estación pidiendo orientación y ayuda.
También este nuevo servicio prestado en La estación de Términi nos sirvió de experiencia para abrir nuevos proyectos de este tipo en las principales ciudades de España, como Madrid, Barcelona y Sevilla. Esta actividad apostólica, que en los comienzos de la fundacón (ya en el siglo XIX) realizaban las primeras Hermanas Trinitarias, se volvía a revitalizar en el Instituto a partir de la experiencia de Roma.
Actualmente: Presencia humilde y altamente significativa.
El Instituto ofrece una Casa a un amplio grupo dejóvenes que, carentes de Hogar o lejos del mismo, necesitan una familia que las acoja y acompañe en su proceso de formación y realización personal. Las jóvenes solicitan orientación, apoyo y acompañamiento en el trabajo, el estudio, la problemática propia de la interculturalidad, y problemas personales por la edad, de la realidad familiar y de otras circunstancias. La cercanía, el ambiente familiar, el trato personal y atención a cada jóven, desde su realidad peculiar y problemática, son los rasgos peculiares de nuestra Casa de Acogida y Residencia de Jóvenes.
En los tiempos actuales las jóvenes que solicitan nuestra ayuda y quieren vivir con nosotras, en su gran mayoría es porque hay una verdadera necesidad y un deseo explícito de formarse en un ambiente que promueva los valores humanos y evangélicos propios de una casa religiosa. No obstante, a nuestra casa vienen jóvenes de distintas nacionalidades, culturas y religiones, de manera que el respeto a la dignidad humana en todas sus situaciones, la confianza sin condiciones, la liberación y la libertad de los hijos de Dios, y el amor entrañable de Dios PADRE DE TODOS, son los valores específicos que con extrema prioridad se cultivan en esta Casa de Acogida a jóvenes de todo el mundo.
La prioridad a la acogida y atención de las jóvenes más necesitadas, así como la especial acogida a jóvenes emigrantes, son rasgos específicos de la labor actual de las Hermanas en esta Comunidad. Es siginificativa especialmente la solicitud de jóvenes y mujeres de África y América Latina, siendo actualmente un reto importante para el Instituto en Roma, también signo de los tiempos, la realidad de las migraciones.
Casa Procura: vínculos activos con la universalidad de nuestro Instituto.
La presencia de las Hermanas en la actualidad es humilde y profundamente significativa. Su labor no es de grandes pretensiones pero sí de una honda fidelidad al Carisma y Misión, a los tiempos actuales, y a la Iglesia universal. La Comunidad está presente de forma activa en la actualidad que se desarrolla en el Vaticano, Sede del primado de la Iglesia: participa, informa, promueve y desarrolla, en nombre del Instituto y siendo referente para todas nuestras Comunidades, al mismo tiempo. Nuestra Comunidad en Roma es un pilar fuerte que, de forma significativa, sostiene y arraiga al Instituto a los orígenes cristianos, siendo, al mismo tiempo, representativa del Instituto en Roma, y paradigma para todas nuestras comunidades de su caracter eclesial y apertura universal.
Este fué uno de los objetivos primeros del Instituto al buscar esta presencia: La universalidad y la representatividad para todo el Instito. Nuestra presencia en Roma actualmente subraya este carácter universal de nuestra razón de ser: tanto en la apertura de nuesro carisma y misión a otras culturas, idiomas y realidades universales, como en la catolicidad y sentido eclesial de nuestra Congregación.
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