MISIÓN EN OAXACA--..--..--..--..--..--..--..--.. --..--------------- m
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- Liberación y Promoción de la mujer Desde el año 1997 las Hermanas Trinitarias de México trabajan por la promoción y liberación de la mujer indígena a través del Proyecto OAXACA. Queremos compartir lo que es “ya” respuesta a los nuevos caminos que el Espíritu va suscitando en la Iglesia, y en nosotras como Trinitarias; caminos que no pueden ser cerrados y necesitan mano de obra que los allane para hacerlos firmes y transitables. Este Proyecto es una esperanza para muchas personas, sobre todo mujeres y jóvenes, y muy especialmente para niñas y niños de la comunidad de Zautla, que desean un futuro diferente. Después de estos años de entrega silenciosa, sentimos que este proyecto ha de abrirse al mundo, levantar su voz, e incorporar la ayuda y colaboración de tantas personas que de una manera sencilla lo han ido conociendo y desean apoyarlo en todos sus frentes.		Situación de la Mujer Liberación y Promoción Comunidad Crónica de una Experiencia Albun de Fotos Presentación DESDE EL SILENCIO: APOYO A ESTE PROYECTO
	Un Proyecto en favor de la mujer de Zautla, Oaxaca, que por ser mujer y pobre, es doblemente marginada. Muchas mujeres son marginadas y olvidadas, relegadas a las tareas de la casa y del campo. Hay mujeres que hicieron madres sin dejar de ser niñas, que no son respetadas ni valoradas, que no pueden soñar en un futuro diferente. El objetivo de nuestro Proyecto es promocionar a la mujer indígena de Oaxaca, trabajando por su liberación, y creando espacios y oportunidades reales para que puedan desarrollar todas sus posibilidades.
	Opción por los pobres, por los jóvenes, por la mujer y lo femenino   Este proyecto de inserción, es la respuesta que las Hermanas Trinitarias de México vienen dando, desde hace algunos años, a los nuevos retos y desafíos que interpelan a la Vida Religiosa de América Latina. Respondemos así desde nuestro Carisma y Misión, en una actitud de discernimiento, a la invitación de la Clar siguiendo las cinco líneas Programáticas de su Plan de Trabajo: Opción por los pobres, por los jóvenes, la Mujer y lo Femenino, Espiritualidad inculturada y Nueva Eclesialidad
	Zautla, en el corazón de la Sierra Chinanteca, Oaxaca SAN JUAN ZAUTLA es un pueblito de la sierra Chinanteca, situada en el estado de Oaxaca, que pertenece a la Diócesis de Tuxtepec, concretamente a la parroquia de San Pedro Sochiapan. Zautla se encuentra en el corazón de la selva, a 1500 m sobre el nivel del mar.
	Manizautla: Pueblo de tejedores, que busca adaptar su identidad a los nuevos tiempos y circunstancias en muy duras condiciones. El primer nombre del pueblo fue Manizautla, que quiere decir pueblo de tejedores. Era un pueblo rico en plantaciones de algodón, y ellos mismos se hacían su ropa; las señoras tejían sus huipiles y los hombres vestían con pantalón y camisa blanca.
	La situación de la mujer en Zautla, es muy dolorosa. Con frecuencia la mujer no cuenta para nada en la sociedad indígena, siendo para los hombres un instrumento más de su “uso” personal, cuya única función se limita al trabajo y la crianza de los hijos... En caso de que las muchachas quieran otro futuro, la única alternativa que tienen es salir a la capital y trabajar. Pero la gran ciudad las ciega e inexpertas e inocentes, corren el riesgo de caer en las redes de aquellos que son el origen de su perdición, o bien, aun en trabajos honrados y sencillos, son explotadas por sus señores, sin recibir a cambio el salario que merecen por su labor.
	Situación de la mujer. En muchos casos, nacer niña se considera mala suerte, una contrariedad a la que no hay más remedio que resignarse. En varias ocasiones, en la visita a las familias, oíamos decir a los padres “qué voy ha hacer si el señor me ha dado una mujercita. Mi esposa no tiene la culpa, ya no podemos hacer nada”.
	Las niñas no tienen posibilidad de opción pues el destino lo determina el sexo, y las funciones están muy bien definidas. Desde muy pequeñas, tienen que ayudar en la casa en el cuidado de los hermanos más pequeños y en las tareas del hogar, tales como lavar la ropa, hacer la comida, ir a por leña, lavar trastes y echar tortillas.
	Lo que se valora es tener hijos varones que acrecienten sus familias, pero no mujeres. Las mujeres, éstas están destinadas a irse de casa cuando son dadas en matrimonio, y solo sirven para trabajar y tener hijos. Hasta hace poco no era fácil que las niñas fueran a la escuela. Gracias a diferentes campañas de promoción se ha conseguido que hagan primaria y hasta secundaria. pero el problema de las niñas es que no pueden continuar estudios en el pueblo, con lo cual sólo tienen dos opciones: renunciar a su promoción y quedarse en el pueblo, o bien, ir a la capital a estudiar y trabajar.
Presencia trinitaria: liberación del hombre y de la mujer, en igualdad de condiciones y oportunidades Un nuevo aire se respira después de una década de presencia trinitaria. Muchas son las jóvenes que se esán abriendo camino en el Distrito Federal, donde van las jovencitas que quieren estudiar, becadas por las hermanas.
Pero la promoción de la mujer pasa también por el trabajo con los varones, quienes con frecuencia se resisten a un cambio de mentalidad. Es muy importante comenzar a trabajar con los niños, pues los más pequeños están más abiertos a recibir con agrado una educación compartida, donde la igualdad en oprtunidades y los derechos de las mujeres puedan tratarse de forma natural IR .....
Vivir solidarias y encarnadas en la realidad de nuestros hermanos indígenas nos hace comprender la inmensa bondad y grandeza de nuestro Dios que se hace pequeño, y nos revela su inmenso poder en la debilidad y sencillez de los pobres, los niños, y los que más lo necesitan.
	La verdadera liberación La Promoción social y cultural pasa por la promoción humana. Y es el amor al prójimo el máximo exponente de promoción de la persona en todas sus dimensiones. El amor al prójimo, el respeto, la acogida tierna y cariñosa, la misericordia, y el compartir sencillamente la vida de cada día, son los ingredientes irrenunciables para un futuro libre. La verdadera liberación pasa por el respeto y el amor a la dignidad humana. IR ...
	Presencia trinitaria: Encarnación, Insercción, liberación El Instituto ha apoyado desde sus inicios esta experiencia de inserción en la Sierra de Oaxaca, animando a seguir buscando caminos de mayor acercamiento a la joven necesitada. Esta presencia Trinitaria en Zautla quiere seguir siendo una respuesta a los retos que se nos presentan con la juventud de hoy y concretamente con la mujer indígena. IR ...
	Dios Trinidad: Comunidad de Amor en medio del pueblo sencillo Este PROYECTO DE INSERCION en Zautla trata de acrecentar nuestra relación con Dios en esta tierra, viviendo nuestra espiritualidad Trinitaria en la acción misionera liberadora a la que nos sentimos enviadas, encarnando nuestro carisma en medio del pueblo.
	Nuestra experiencia de Dios en medio del pueblo, nos hace conocerle más como Dios Trinidad. Si la Trinidad es para nosotras modelo de relaciones fraternas, la vivencia con la Comunidad de Zautla acrecienta nuestra identidad trinitaria. Aprovechando los medios de evangelización presentes en la Comunidad de Zautla, sentimos la riqueza humana y los dones que Dios pone en la gente humilde y sencilla.

En los niños está la sabiduría, la razón, la amistad y todos los frutos del amor.
En ellos las fronteras no existen, los rencores, los odios no crecen en sus corazones y reconocen las fallas como parte del crecimiento humano.
En los niños está lo que necesita el mundo.El futuro, el amor y la esperanza.
Que el corazón de nuestro niño interno, renazca en los corazones de todos los adultos que poblamos esta tierra...